أهل الحيل والألعاب السحرية في مصر والشام: عصري الأيوبيين وال marketing L’indulgence des lecteurs est espérée et le Syrien kurde

أهل الحيل والألعاب السحرية في مصر والشام: عصري الأيوبيين وال marketing L’indulgence des lecteurs est espérée et le Syrien kurde L’indulgence des lecteurs est espérée si un oubli « choquant » résonne malgré tout par ci par là «هل حدث هذا فعلًا، أم تخيَّلتُ الأمر برمته؟ هل وقعتُ فعلًا في غرام كريم المالكي الممثل المشهور ووقع هو في غرامي، أنا؛ مدرسة اللغة الإنجليزية؟ وإن كان كلّ هذا قد حدث، فكيف أنام هنا الآن وحدي، أشاهد صورہ على «إنستجرام»، وهو نائم مع زوجته في بيتهما؟» عمرو عبدالعزيز منير … من هنا نبدأ في دراسة أهل الحيَل والألعاب السحريَّة بعدما غُيِّب موضوع مجتمع الحرافيش المُهمَّش، وطبيعة دورهم في المجتمع، وما أتقنوه من مهاراتٍ وفنونٍ وحيَل في الكتابات العربية والأجنبية، وهي لئن وُجِدت، لم تُكَّن بالكيفية المنتظرة من حيث العدد والنوع؛ الأمر الذي خلق فجوةً بين ما يعكسه الواقع التاريخي في المجتمع من دلالات تؤكِّد على وجود المُمْتهِنين للألعاب السحرية من الحرافيش وهو ما يُكسب الدراسة جدواها لمحاولتها الوقوف على التاريخ السرِّي للمجتمع المصري عصرَ سلاطين الأيوبيِّين والمماليك بأسواقه ودروبه، ولتاريخ ثقافته التحتيَّة ولروَّادها من طبقات المجتمع المختلفة وسِجِلِّ تحوُّلاتها وأوجاع بَنِيها، ولا يمكن الفصل في هذا المجال بين تحوُّلات المجتمع وتحولات أهل الحيل والاحتيال، والألعاب السحرية، فقد أُدغم كُلٌّ منهما في الآخر، وهذا ما نتعرض له ولتفاصيله هنا